Ein Gelehrter des fünften Jahrhunderts ist wahrscheinlich die letzte Person, an die Sie denken würden, um eine Beschreibung unserer modernen Leiden in der Zeit des Coronavirus zu erhalten. Aber Schreiben über The Conversation Vor kurzem hat Jonathan Zecher von der Australian Catholic University es ziemlich auf den Punkt gebracht:
Da einige Gemeinden unter neu gestarteten Sperrbedingungen und überall sonst eingeschränkter Bewegung sind, veröffentlicht niemand Bilder von ihrem Sauerteig. Zoom-Cocktailpartys haben ihre Neuheit verloren, Netflix kann nur noch so viele neue Serien veröffentlichen. Die Nachrichten scheinen jeden Tag schlimmer zu sein, aber wir scrollen zwanghaft durch sie.
Wir werden durch soziale Medien abgelenkt, haben aber einen Stapel ungelesener Bücher. Wir wollen immer nach draußen gehen, aber irgendwie finden wir nie die Zeit. Wurden gelangweilt, lustlos, ängstlich und unsicher .
Wie sich herausstellt, trifft diese Beschreibung nicht zu, nur weil Zecher ein scharfsinniger Beobachter ist. Es ist auch unglaublich genau, denn Zecher kennt das unangenehme Gefühl, das uns jetzt heimsucht, schon lange.
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Anscheinend heißt es Apathie , es ist seit Jahrtausenden anerkannt und das Lernen dieses Wortes kann Ihnen helfen, aus Ihrem Funk herauszukommen.
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Apathie mag für uns im 21. Jahrhundert ein neues Wort sein, aber im Mittelalter war es wohlbekannt. Abgeleitet von griechischen Wurzeln, die ein Ergreifen oder Einfrieren von Gefühlen bedeuten, war die Erfahrung anscheinend bei mittelalterlichen Mönchen, die in Klöstern eingeschlossen waren, ziemlich verbreitet.
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Ein Theologe aus dem fünften Jahrhundert beschrieb einen, der an Acedia leidet, als 'entsetzt über seine Lage, angewidert von seinem Zimmer ... Es erlaubt ihm nicht, still in seiner Zelle zu bleiben oder sich dem Lesen zu widmen.' Er begegnet »körperlicher Lustlosigkeit und gähnendem Hunger, als wäre er von einer langen Reise oder einem langen Fasten zermürbt worden ... Als nächstes sieht er sich um und seufzt, dass ihn niemand besuchen kommt. Ständig in seiner Zelle und aus seiner Zelle schaut er in die Sonne, als würde sie zu langsam untergehen.'
Klingt bekannt? Mönche und Moderne mögen aus ganz unterschiedlichen Gründen zu Hause festsitzen, aber die menschliche Reaktion auf erzwungene Immobilität scheint konstant zu sein. Seit Jahrhunderten machen uns Lockdowns erschöpft und unfähig, uns zu motivieren, die Arbeit zu tun, die direkt vor uns sitzt.
Warum sollten Sie sich darum kümmern
Dies könnte Ihnen als interessantes, aber irrelevantes Trivia erscheinen. Aber genau die richtigen Namen für unsere Emotionen zu haben Angelegenheiten.
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Erstens haben Sie weniger wahrscheinlich das Gefühl, dass mit Ihnen etwas nicht stimmt, wenn Sie wissen, dass die Menschen seit dem Fall Roms lustlos geworden sind, wenn sie eingesperrt sind. Aber zweitens zeigt die moderne Forschung, dass eine genaue Benennung deiner Gefühle dir hilft, besser damit umzugehen.
Diese Fähigkeit wird von Psychologen als emotionale Granularität bezeichnet, und wie Lisa Feldman, Autor und Leiter des Interdisziplinären Affective Science Lab der Northwestern University erklärt, dass es Ihrem Gehirn hilft, herauszufinden, wann es zu handeln hat ... und was zu tun ist ... Ihre Handlungen sind besser auf die Situation zugeschnitten, in der Sie sich befinden. '
Wenn Sie also das nächste Mal ohne ersichtlichen Grund gähnend in Ihrem Haus herumlaufen und sich abmühen, eines der vielen positiven Dinge zu tun, von denen Sie wissen, dass Sie sie tun sollten, nennen Sie sich nicht deprimiert oder faul. Sagen Sie sich selbst, dass Sie Acedia haben und dass es für Menschen zu 100 Prozent natürlich ist, auf diese Weise auf physische und soziale Isolation zu reagieren.
Indem Sie sich weniger defekt und weniger allein fühlen, können Sie möglicherweise einen Vorteil gewinnen, indem Sie Ihr Unwohlsein tatsächlich besiegen.
